هل يجوز خلع الحجاب؟.. الإفتاء تجيب

يتردد موضوع الحجاب بين الكثير من الناس وبشكل خاص على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث يصرح بعض المؤثرين بين الحينة والأخرى تصريحات تثير جدلًا واسعًا عن كون الحجاب ليس فرضًا وليس في أصل الدين وإنما هو موروث ثقافي، وعادة بدوية، وأنه تم خداع النساء من قبل رجال الدين ليرتدوا الحجاب وأضاعوا عليهم بذلك أجمل سنوات شبابهن، وأن الحجاب من دين الفقهاء وليس من دين الإسلام.

ويتساءل الكثير من الناس حول:

هل الحجاب فرض أم أنه موروث ثقافي..؟!

ولماذا لم يذكر لفظ الحجاب صريحًا في القرآن الكريم..؟!

ما هو الدليل على وجود الحجاب في القرآن..؟!

 

وجميع هذه الأفكار والأسئلة هي مجرد محاولات واهية من البعض لزعزعة ثبوت فكرة أن الحجاب واجب في أذهان المسلمات والمسلمين، أو محاولات يائسة لتبرير أفعالهم، وخلعهم للحجاب، وعدم رغبتهم في الاعتراف أنهم يرتكبون ذنبًا عظيمًا.

وقد حسمت دار الإفتاء المصرية هذا الجدل الثائر وأغلقت الطريق على أي جدل ستتم إثارته من قبل البعض في المستقبل بإعلانها أنه الحجاب فرض وذلك في مقطع مصور على قناتها الرسمية على موقع (يوتيوب).

وأوضح فضيلة الشيخ/ أحمد ممدوح مدير إدارة الأبحاث الشرعية في دار الإفتاء المصرية أنه من الصحيح أن الحجاب لم يذكر بلفظه في القرآن الكريم، ولكن معنى الحجاب ذكر في القرآن.

وأوضح الشيخ أحمد ممدوح أنه لن يذكر الآيات والأحاديث الدالة على وجوب الحجاب وأنه فرض، لأنها معروفة وواضحة ومع هذا يحاول البعض أن يشكك في دلالة هذه الآيات والأحاديث على الحجاب، ويحاولون تضعيف الأحاديث الصحيحة الدالة على الحجباب رغم كونها صحيحة وثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وتابع فضيلة الشيخ أن التطرق للآيات والأحاديث سيفتح جدلًا لا طائل منه.

وأراد فضيلة الشيخ أحمد ممدوح التنبيه على معنى هام وهو الاتفاق والإجماع، وقصد به اتفاق الأمة وإجماعها على أن الحجاب فرض وواجب على كل فتاة مسلمة بالغة مكلفة.

وصرح فضيلة الشيخ أن اتفاق الأمة وإجماعها ينقل الدليل الظني من حيز الظنية إلى حيز القطعية، وهذه هي وظيفة الإجماع، وبالإجماع قلنا أن الصلاة واجبة، وأن الوضوء يكون قبل الصلاة لا بعدها، وبهذا قلنا أن الحجاب واجب وفرض.

وصرح فضيلة الشيخ أن الأمة الإسلامية كلها أجمعت على وجوب الحجاب وكونه فرض، وأنه منذ نزول الرسالة المحمدية إلى وقتنا هذا لم يقل عالم واحد معتبر أن الحجاب ليس فرضًا.

وأنه من قالوا أن الحجاب ليس فرضًا هم مجرد أثمان هواة، لم يرقوا أن يكون أرباع أو أنصاف هواة بل هم مجرد أثمان أي لا يذكروا ولا يعتد برأيهم.

 

اقرأ المزيد:

أوصت ألا يصلي عليها أحد فما الحكم؟.. الأزهر يوضح

حكم إنفاق الأب على ابنه العاق.. الأزهر يوضح

قائمة المنقولات حرام أم حلال؟ .. «الإفتاء» تجيب

«الإفتاء» توضح طريقة الدفن الشرعية ومواصفات القبر